山中问答

译

注

拼

听

唐代：李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。

类型：

典故生活隐居

辑评

《诚斋诗话》：「问余何意栖碧山……」，又「相随遥遥访赤城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，万壑度尽松风声」，此李太白诗体也。《麓堂诗话》：诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡时远者难知。如杜子美「钩帘宿鹭起，丸药流莺啭」、「不通姓字祖豪甚，指点银瓶索酒尝」、「衔泥点涴琴书内，更接飞虫打著人」，李太白「桃花流水杳然去，别有天地非人间」，王摩诘「返景入深林，复照青苔上」，皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：随心趁口，不经思维，苍词古意，自成天籁。非谪仙人何得此不食烟火语！《唐诗摘钞》：此绝句中拗体，三、四只当「心自闲」三字注脚，究竟不曾答其所以。栖山原非本怀，然难为俗人道，故立言如此。《古唐诗合解》：此诗信手拈来，字字入化，无段落可寻，特可会其意，而不可拘其辞也。《而庵说唐诗》：此诗纯是化机。白作此诗，如世尊拈花；人读此诗，当如迦叶微笑。不可说，亦不必说。《唐宋诗醇》：自是君身有仙骨，世人那得知其故。许顗曰：贺知章呼太白为「谪仙人」，余观此诗信之矣。《雨村诗话》：李诗本陶渊明，杜诗本庾子山，余尝持此论，而人多疑之。杜本庾，信矣；李与陶，似绝不相近。不知善读古人书，在观其神与气之间，不在区区形迹也，如「问余何事栖碧山……」，岂非《桃源记》搨本乎？《湘绮楼说诗》：「为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山」，此篇超妙，为绝句上乘。所谓「羚羊挂角，不著一字」者也。欲知其超，但看太白诗「问余何事栖碧山」一首，世所谓仙才者，与此相比，觉李诗有意作态，不免村气。李选字皆妍丽，此则拉杂，如「神明宰」等字，比之「桃花流水」等字雅俗相远，而俗者反雅，雅者反俗，何耶？

参考资料：

展开阅读全文 ∨