四块玉·闲适

适意行,安心坐,渴时饮,饥时餐,醉时歌,困来时就向莎茵卧。日月长,天地阔,闲快活!
旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵,共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活!
意马收,心猿锁,跳出红尘恶风波,槐阴午梦谁惊破?离了利名场,钻入安乐窝,闲快活!
南亩耕,东山卧,世态人情经历多,闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争甚么?
类型:

译文及注释

译文
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。

老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。

拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。

像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?

注释
莎(suō)茵:指草坪。
投:本作“酘”(dòu),指再酿之酒。
醅(pēi)泼:醅指未滤过的酒;泼即“酦”(pō),指酿酒,新醅泼是说新酒也酿出来了。
意马、心猿:是来自佛教经典中的典故。把人的名利心比作奔腾的马、烦躁的猿,必须拴住、锁着才能静得下来。
槐阴午梦:即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》,书生淳于棼醉卧槐荫下,梦为大槐安国附马,任南柯郡太守荣华富贵显赫一时;醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞,南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
南亩耕:典出《诗经·豳风·七月》:“同我妇子,馈彼南亩,田唆至喜。”
东山卧:用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南),后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
甚么:即“什么”。

参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^
关汉卿介绍和关汉卿诗词大全

关汉卿

关汉卿,元代杂剧奠基人,元代戏剧作家,“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。汉族,解州人(今山西省运城),其籍贯还有大都(今北京市)人,及祁州(今河北省安国市)人等说,与白朴、马致远、郑......
复制作者 关汉卿
猜您喜欢

建溪新茗

形式:

南国溪阴暖,先春发茗芽。 采从青竹笼,蒸自白云家。 粟粒烹瓯起,龙文御饼加。 过兹安得比,顾渚不须夸。

复制 梅尧臣 《建溪新茗》
类型:

达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不来颖尝哂曰吾知是山枇杷为多始至也未实故其去将实也必群集后果然颖恶乎俗之好异恐传以为人惑欲予咏而播之

形式:

隐静山中寺,猕猴往往过。 导师归以去,卢橘熟还多。 禅地宁求悕,居人切莫讹。 未尝嫌此物,任挂古松柯。

复制 梅尧臣 《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不来颖尝哂曰吾知是山枇杷为多始至也未实故其去将实也必群集后果然颖恶乎俗之好异恐传以为人惑欲予咏而播之》
类型:

寄酬睦州晏殿丞

形式:

清潭吐明月,杳杳及吾庐。 流彩满怀袖,托情非鸟鱼。 朝因南涧雨,暮入北畦锄。 岂不藉馀润,况兹方饭蔬。

复制 梅尧臣 《寄酬睦州晏殿丞》
类型:

李端明宅花烛席上赋

形式:

百两礼将陈,王家集上宾。 花光浓照席,烛艳暖回春。 已接冰壶润,宁辞翠斝醇。 自惭持短调,重对玉堂人。

复制 梅尧臣 《李端明宅花烛席上赋》
类型:

登采石山上广济寺

形式:

船从山下过,直上见僧轩。 系缆当矶石,缘崖到寺门。 短篱遮竹瀁,危路踏松根。 却看沧江底,帆归烟外昏。

复制 梅尧臣 《登采石山上广济寺》
类型:
唐诗三百首 | 小学古诗大全 | 初中古诗 | 高中古诗 | 古诗三百首 | 宋词三百首 | 李白诗词大全 |

微信扫一扫

古诗林诗词