这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
“千门万户曈曈日”句承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正担任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把旧的桃符替换成新的桃符一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
王安石
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万书堆里垂垂老,悔向人来说古今。 薄病最宜残烛下,暮云应作九州阴。 旁行幸有娄迦笔,发喜难窥大梵心。 会得言情头已白,鬋鬋相见久沉吟。
偶因归省赋南游,梦里魂飞故国楼。 永夜独行千里客,长途只载一车愁。 鹓鸾得路翔天阙,猿鹤移文出故邱。 欲识行踪何处所,天津桥上月如钩。
我本山中客,荒居猿鹤邻。 苍茫春色晚,寥落别愁新。 心折远游子,寒惊独夜人。 何因遣岑寂,不惜苦吟身。
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支那有一士,韬迹居越东。 抗志稀纯素,笃性秉渊冲。 意旷九州外,神游三代中。 如伤惓心目,无告哀残癃。 一夫苟不获,丛疚在厥躬。 陈词就重华,问道访崆洞。 著书累万言,吾道终未穷。 哲人不偶世,至论无污隆。 岂惟跻小康,将以致大同。 挟策献太平,畴能识王通。 抱玉贵善藏,活国徯良工。 感子他山意,错石资磨砻。 已矣吾何悲,矫首咨鸿蒙。