饮马长城窟行

塞外悲风切,交河冰已结。
瀚海百重波,阴山千里雪。
迥戍危烽火,层峦引高节。
悠悠卷旆旌,饮马出长城。
寒沙连骑迹,朔吹断边声。
胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。
绝寞干戈戢,车徒振原隰。
都尉反龙堆,将军旋马邑。
扬麾氛雾静,纪石功名立。
荒裔一戎衣,云台凯歌入。

译文及注释

译文
塞外悲凉的风刮得急切,交河上的凌冰已经冻结,广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山之下千万里全都落满了白雪。
将士们戍边在那远远地高高的烽火台上,一层一层的山峦引领向上显出了高高的气节,众多的战旗被长风吹卷这,将士们在哪长城低下饮马也不停歇。
寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹,狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐,胡地的灰尘清扫着像那玉(冰冻如玉)做似的边塞,羌族的笛声和那金钲敲击的声音。
与世隔绝的沙漠上干戈都 收藏起来了,可那战车却又不得不在那原野低湿的地方震颤摇曳。都尉们都从龙堆返回了,将军还从马邑凯旋而来正在捷报。
高扬着旗子让那笼罩着大雾的地方都清净下来了,在石碑记上他们的功名他们又是那样的欢悦,在那荒凉的边界上只要有一个穿着戎装的人(作者自指)去守护,灵武台上(朝廷)的凯歌是来源于国界。

注释
切:凄切。
交河:北方河名。
瀚海:沙漠。
波:沙丘起伏状。
迥戌:远方的边戍。
高节:旗帜。
朔吹:北风。
玉塞:玉门关。
金钲:锣声。
绝漠:大漠。
干戈:指武器。
戢:收藏。
原隰(xí):原野。
纪石:刻石纪功。
荒裔:边荒。
戎衣:战士。
灵台:周代台名。

参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^

赏析

  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。

  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。

  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。

  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。

  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。

  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。

  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。

  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。

  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。

  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。

  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。

参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^

创作背景

  李世民的《饮马长城窟行》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^

译文及注释


注释

塞外:长城边塞之外。泛指我国北边地区。 切:急切,迫切。悲切。 交河:新疆地区的交城古城。 瀚海:蒙古大沙漠的古称。地名。其含义随时代而变。或曰即今呼伦湖、贝尔湖,或曰即今贝加尔湖,或曰为杭爱山之音译。浩瀚的大海。 阴山:山脉名。即今横亘于内蒙古自治区南境、东北接连内兴安岭的阴山山脉。 迥戍:遥远的边戍。层峦:层叠的山峦。 高节:使臣所持的旄节。其长八尺,故称。高尚的节操。 悠悠:悠长,连绵不尽貌。 旆旌:泛指旗帜。旆,旗末端状如燕尾的垂旒。旌,羽毛装饰的旗子。 寒沙:寒冷季节的沙漠。 骑迹:骑马人的足迹。 朔吹:朔风吹。北风。 边声:边人的书信。边境上羌管、胡笳、画角等音乐声音。边防的声势。 胡尘:胡地的尘沙。胡人兵马扬起的沙尘。 玉塞:玉门关塞的别称。 羌笛:羌族簧管乐器,双管并在一起,每管各有六个音孔,上端装有竹簧口哨,竖着吹。 韵:和韵。 金钲:金属钲。古代的一种乐器,用铜做的,形似钟而狭长,有长柄可执,口向上以物击之而鸣,在行军时敲打。 绝漠:绝无人烟的荒漠。极远的沙漠地区。 干戈:干和戈是古代常用武器,因以“干戈”用作兵器的通称。指战争。 戢:收敛。停止。 车徒:战车和步兵。车马和仆从。 振:声震。振旅,班师。 原隰:广平与低湿之地。泛指原野。喻中原地区。 都尉:官名。略低于将军。汉景帝时改秦之郡尉为都尉,辅佐郡守并掌全郡的军事。掌管边区军事的官员。 反:返。 龙堆:白龙堆的略称。古西域沙丘名。 旋:凯旋。 马邑:秦汉马邑县在今山西朔州市。唐置马邑县在今朔县东北。 麾huī:古代指挥军队的旗子。 氛雾:尘氛和雾气。比喻世道混乱或战乱。 纪石:刻石。在石头上刻下铭文。纪石勒功。 荒裔:指边远地区。裔,边沿。 一戎衣:一仗。一场战斗。戎衣,军服,战衣。《书·武成》:“一戎衣,天下大定。”《礼记·中庸》:“壹戎衣而有天下。”云台:汉宫中高台名。汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^
李世民介绍和李世民诗词大全

诗人:李世民

即李世民。唐朝皇帝。高祖次子。隋末,劝父举兵反隋,征服四方,成统一之业。高祖武德元年,为尚书令,进封秦王。先后镇压窦建德、刘黑闼等起义军,讨平薛仁杲、王世充等割据势力。九年,发动玄武门之变,杀兄李建成......
复制作者 李世民
猜您喜欢

通问赣州留尚书并寄三首 其一

形式:

去冬曾作送行诗,岂料重临岁甫移。 盍遣德星均四海,愿令竹马快并儿。 使君不独符仍剖,刺史还闻节再持。 吏治久安民则化,九重于此有深思。

复制 赵蕃 《通问赣州留尚书并寄三首 其一》

九日王越卿司法置酒要客始约登武安之塔为游人所先已过圆通晚更集于彦博之居越卿醉后作画其先大夫公亦能画云作诗二首 其二

形式:

王家父子竹林期,谈笑初无世俗姿。 戏搦败毫成冻羽,醉回老力出枯枝。 解吟秀句寰区满,不拟常称老画师。 大令右军疑只尔,外人笑怪若能知。

复制 赵蕃 《九日王越卿司法置酒要客始约登武安之塔为游人所先已过圆通晚更集于彦博之居越卿醉后作画其先大夫公亦能画云作诗二首 其二》

呈明叔七首 其三

形式:

屋角梅开才一枝,道人眼净得先窥。 寒厅政尔犹官舍,不似茅檐见汝时。

复制 赵蕃 《呈明叔七首 其三》

二日晚得少空偶阅杜集无何坠火焚者数叶谨成古句致愧惜之意呈明叔仲威

形式:

去年鼠齧涪翁文,今年火攻少陵诗。 虽云成毁有定数,天意于此可逆知。 我之所嗜何足计,上有先墨颜之姿。 况渠诗本贯忠义,在处神物宜护持。 向来一字且莫补,脱此千百何繇追。 我诗不工空自欺,天意岂欲警戒之。 不然身当贫到骨,俱应蓄此瑰玮词。 又疑风来劝勤读,邂逅俾之遭祸奇。 平生学易未有得,损益二卦须湛思。 诗成书以示我友,不惟自讼仍求规。

复制 赵蕃 《二日晚得少空偶阅杜集无何坠火焚者数叶谨成古句致愧惜之意呈明叔仲威》
类型:

王彦博愚斋

形式:

王郎立志谁能儗,适远宁为中道止。 愚斋之名岂真愚,用心盖欲师颜子。 圣门之徒三千人,回独好学学何事。 箪瓢陋巷不自贫,看此力量如何尔。 愿君勿作岁月计,有为要之亦若是。 它年究竟所归宿,莫负名斋本来意。

复制 赵蕃 《王彦博愚斋》
唐诗三百首 | 小学古诗大全 | 初中古诗 | 高中古诗 | 古诗三百首 | 宋词三百首 | 李白诗词大全 |

微信扫一扫

古诗林诗词