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节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
发布时间:2023-05-22 13:07:03
译
注
赏
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
出自
唐代
:
文秀
的 《
端午
》
拼音
:jié fēn duān wǔ zì shuí yán , wàn gǔ chuán wén wèi qū yuán 。
名句
:节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
解释:端午节从什么时候开始?又是为了谁而设立?前人传说是为了纪念楚国大夫屈原。
来源
:
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 更多>>《
端午
》
名句:节分端午自谁言,万古传闻为屈原。(此内容由【古诗林诗词】提供 http://www.zhishilin.com/mingju/579327.html)
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文秀
江南诗僧。昭宗时居长安,为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。...
江南诗僧。昭宗时居长安,为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。。(此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poets/9mdnismvkeny.html)
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《端午》
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
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地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。
以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
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以刃与政,有以异乎?
贼仁者谓之‘贼’,贼义者谓之‘残’。残贼之人谓之‘一夫’。
取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
与民同之,民以为小,不亦宜乎?
君行仁政,斯民亲其上、死其长矣。
天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
行,或使之;止,或尼之。行止,非人所能也。
是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
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