夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。

发布时间：2023-07-18 20:08:54

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出自先秦 : 吕不韦的《鲁国之法》

拼音：fū shèng rén zhī jǔ shì ， kě yǐ yí fēng yì sú ， ér jiào dǎo kě shī yú bǎi xìng ， fēi dú shì jǐ zhī xíng yě 。
名句：夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。

　　鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。

　　子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。夫圣人之举事，可以移风易俗，而
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　　鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。
　　子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
　　子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。更多>>《鲁国之法》

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吕不韦

中国战国时代卫国濮阳（今河南濮阳南）著名商人，战国后期著名政治家，后位及秦相，在秦为相十三年。广招门客以「兼儒墨，合名法」为思想中心，合力编撰《吕氏春秋》，有系统性的提出自己的政治主张，后为先秦杂家代......

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夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。 —— 《吕氏春秋 · 卷二十二 · 察传》

欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。 —— 《吕氏春秋·不苟论·自知》

子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。 —— 《鲁国之法》

今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。 —— 《鲁国之法》

有闻而传之者：丁氏穿井得一人。 —— 《穿井得一人》

国人道之，闻之于宋君。 —— 《穿井得一人》

宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。 —— 《穿井得一人》

求闻之若此，不若无闻也。 —— 《穿井得一人》

宣王好射，说人之谓己能用强弓也。 —— 《宣王好射》

其实所用不过三石。 —— 《宣王好射》

以示左右，左右皆引试之，中关而止。 —— 《宣王好射》

皆曰：此不下九石，非大王孰能用是？ —— 《宣王好射》

宣王悦之，宣王之情，所用不过三石。 —— 《宣王好射》

而终身自以为九石。 —— 《宣王好射》

岂不悲哉？ —— 《宣王好射》

三石实也，九石名也。 —— 《宣王好射》

宣王说其名而丧其实。 —— 《宣王好射》

鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。 —— 《鲁国之法》

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。 —— 《鲁国之法》

孔子曰：鲁人必拯溺者矣。 —— 《鲁国之法》

夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。

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