老人白帽子青衿，二水相滋兑泽深。
易学已随丁氏去，金兰何日慰同心。
偕老愿嗟违，兹辰遂并归。
剑从泉底合，灯向地中辉。
山雨沾容翣，江霞变阙衣。
如云车马从，其奈昔时非。
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：「乐正夔一足，信乎？」孔子曰：「昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：『夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。』故曰夔一足，非一足也。」宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有闻而传之者曰：「丁氏穿井得一人。」国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：「得一人之使，非得一人于井中也。」求能之若此，不若无闻也。
子夏之晋，过卫，有读史记者曰：「晋师三豕涉河。」子夏曰：「非也，是己亥也。夫『己』与『三』相近，『豕』与『亥』相似。」至于晋而问之，则曰「晋师己亥涉河」也。辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻则得之矣。
画社诗坛半寂寥，百年尘劫履綦销。
依稀记得虞山句，丁字帘前是六朝。
鹤野三千里，凫函五百年。
人间仍旧德，龟筮得新阡。
族属东州望，衣冠鼻祖传。
异时谁式墓，应识子孙贤。
花枝骄白社，竹影映青樽。
月转初稀席，风来自闭门。
深云将树没，独鸟掠泉翻。
生态供蓬鬓，陶园倘并论。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有闻而传之者：「丁氏穿井得一人。」国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：「得一人之使，非得一人于井中也。」求闻之若此，不若无闻也。
一派沦漪漾小波，风光其奈早春何。
亭台夹岸参差影，老柳无多新柳多。
老人白帽子青衿，二水相滋兑泽深。
易学已随丁氏去，金兰何日慰同心。
