山居即事

寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。
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译文及注释

译文

沉寂地把篱门紧紧掩上,在苍茫暮色中望着斜晖。 鹤栖宿遍布周围的松树,柴门来访的人冷落疏稀。 嫩竹节已添上一层新粉,老荷花早落下片片红衣。 渡口处的渔火星星点点,是处处采菱人荡舟来归。

注释

山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。” 寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。” 落晖:夕阳,夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。” 鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。 荜(bì)门:荆竹编成的门,又称柴门。常指房屋简陋破旧。 新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。 故衣:指莲花败叶。 渡头:犹渡口。过河的地方。南朝梁简文帝萧纲《乌栖曲》之一:“采莲渡头拟黄河,郎今欲渡畏风波。”烟火:指炊烟。《史记·律书》:“天下殷富,粟至十余钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎?”一作“灯火”。
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评析

此诗主要是描述了诗人隐居山林之后的生活和心态写照,写出了生活的惬意,表达了诗人对田园风光的欣赏,也在字里行间透露出诗人的落寞之情。全诗语言清新,情趣盎然,传神地描绘了一幅田园生活图景,充分体现了王维“诗中有画”的特色。
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辑评

《批点唐音》:决非俗物可到。 《唐诗镜》:三四幽境自成,闲然清远。 《唐诗归》:钟云:松老从“遍”字看得出(“鹤巢”句下)。 《唐诗选脉会通评林》:周弼为四实体。何新之为平淡体。吴山民口:趣事逸情,妙妙。 《唐律消夏录》:此诗首句既有“掩柴扉”三字,而下面七句皆是门外情景,如何说得去?不知古人用法最严,用意最活,如“掩柴扉”下紧接以“苍茫对落晖”句,便知“掩柴扉”三字是虚句,不是实句也。 《唐诗评选》:八句景语自然含情,亦自齐梁来,居然风雅典则。俗汉轻诋六代铅华,谈何容易?“落”字重用。
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王维介绍和王维诗词大全

诗人:王维

王维,字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通......
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