陶庵梦忆 · 卷一 · 木犹龙

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明代：张岱

木龙出辽海，为风涛漱击，形如巨浪跳蹴，遍体多著波纹，常开平王得之辽东，辇至京。开平第毁，谓木龙炭矣。及发瓦砾，见木龙埋入地数尺，火不及，惊异之，遂呼为龙。不知何缘出易于市，先君子以犀觥十七只售之，进鲁献王，误书“木龙”犯讳，峻辞之，遂留长史署中。先君子弃世，余载归，传为世宝。丁丑诗社，恳名公人赐之名，并赋小言咏之。周墨农字以“木犹龙”，倪鸿宝字以“木寓龙”，祁世培字以“海槎”，王士美字以“槎浪”，张毅儒字以“陆槎”，诗遂盈帙。木龙体肥痴，重千馀斤，自辽之京、之兖、之济，由陆。济之杭，由水。杭之江、之萧山、之山阴、之余舍，水陆错。前后费至百金，所易价不与焉。呜呼，木龙可谓遇矣！
余磨其龙脑尺木，勒铭志之，曰：“夜壑风雷，骞槎化石；海立山崩，烟云灭没；谓有龙焉，呼之或出。”又曰：“扰龙张子，尺木书铭；何以似之？秋涛夏云。”

类型：

世宝余舍儒字农字史署君子尺木开平木龙诗遂

译文及注释

译文

木龙出自辽海，经历了风浪的冲击，它的形状就像巨浪跳跃的样子，全身附着许多波纹，开平王常遇春在辽东得到它，并用专车把它运到京城。后来开平王府遭遇火灾，大家都认为木龙也被焚毁成为焦炭了。等到扒开瓦砾，发现木龙埋在地下几尺深，火没有烧到它，大家对此都感到非常惊奇，于是就把它称作“龙”。不知道什么缘故木龙后来被拿到集市上兜售，家父用十七只犀角酒杯买到了它，意欲进献给鲁宪王，因为进献的章表上误写了“木龙”二字，犯了忌讳，被鲁王严词拒绝，于是它就留在了父亲的长史官署中。父亲去世后，我把它运回家中，当作传世之宝。丁丑年（1637年）朋友们起诗社，我就请诗社里的名人给它起个名字，并赋短诗来歌咏它。周墨农起名为“木犹龙”，倪元璐起名为“木寓龙”，祁彪佳起名为“海槎”，王业洵起名为“槎浪”，张弘起名为“陆槎”，为它所赋的诗甚至将近一册。木龙体积庞大，重达一千多斤，从辽东到京城，到究州，到济州，走的是陆路。再从济州到杭州，走的是水路。最后从杭州到江边，到萧山，到山阴，到我家，水路、陆路交错。除去购买时的花费，前后所有花费有一百两银子。哎呀，木龙真是际遇难得啊！我磨平木龙头上的尺木，刻上铭文：“曲谷中风雷大作，好像张骞所乘的船化为巨石；大海波涛卷立而起，高山震满崩塌，烟云在空中翻滚；有人说有龙要出来了。”又写道：“扰龙的张岱，在龙头的尺木上刻下铭文。用什么来比拟这木龙呢？秋天的波涛，夏天的云彩。

注释

木龙：即木犹龙，一种化石。跳蹴：跳跃。常开平王：常遇春，字伯仁，安徽怀远人。明代开国功臣，死后追封开平王。京：这里指南京。发：挖掘。出易：出卖，交易。先君子：已去世的父亲。犀觥：犀牛角做的饮酒器。鲁献王：“献”当作“宪”，即第十代，鲁王朱寿鋐，万历二十八年封，崇祯九年卒，谥号宪。峻辞：严词拒绝。弃世：去世。丁丑：崇祯十年，公元1637年。小言：简短的诗词。周墨农：字又龙，号墨农，张岱的好友。字：取名。倪鸿宝：名元璐，字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人，官至尚书，以书画名于世。祁世培：名彪佳，字虎子，又字幼文、弘吉，号世培，别号远山堂主人，绍兴人，著名戏曲家。王士美：名业洵，字士美，浙江余姚人。张毅儒：张岱的族弟张弘，排行第八，善诗文。盈帙：满卷。与：抵得上。遇：受到赏识，礼遇。尺木：龙头上面的如博山形的东西。唐代段成式《酉阳杂俎·鳞介篇》：龙头上有一物，如博山形，名尺木。龙无尺木，不能升天。骞槎：汉代张骞曾出使西域，传说寻求到了河源，后人附会说他使用了槎，槎是通往天河的工具。见宋陈元靓《岁时广记》引《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源，乘槎经月而去，至一处，见城郭如官府，室内有一女织。又见一丈夫，牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取支机石与骞还。后至蜀问君平，君平曰：‘某年月日，客星犯牛女。’所得支机石，为东方朔所识。” 张子：作者的自称。

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评析

张岱除了景物描写清新自然之外，本篇短小精悍的小品文，也尽显他长于叙事状物之才，尤其张岱刻在木犹龙上的铭文：“夜壑风雷，骞槎化石；海立山崩，烟云灭没；谓有龙焉，呼之或出。”好像一幅惊天动地、壮阔富丽的龙出世的画面在眼前展开。

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诗人：张岱

张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学......

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