西江月·批宝玉二首

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。

富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。
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译文及注释

译文
无缘无故自寻愁和恨,有时像傻瓜有时候发狂。虽然表面上生得风流倜傥,肚子里全是杂草装。
落拓不羁不懂世务,愚笨顽劣怕读圣贤文章。行为性情怪诞固执又反常,根本不管别人诽谤。

富贵时不知道满足,贫穷时又受不了凄凉。可惜错过了大好时光,对于持家治国都派不上用场。
天下无能数他第一,不肖自古没有第二个人。送给富贵哥儿们一句话:可别学贾宝玉这般模样。

注释
西江月:唐教坊曲名,后用为词牌名,又名“白蘋香”“步虚词”“江月令”等,是古代小说常用词牌。双调五十字,前后段各四句两平韵一叶韵。
皮囊:外表,长相。指人的躯体。佛家称人的躯壳为臭皮囊。
草莽:丛生的杂草,无用之物。这里比喻不学无术。
潦倒:困顿。
世务:俗务。指社会生活中的人情世故、谋生之道。程伟元、高鹗版本作“庶务”,则只是日常生活中的各种事务。此取《红楼梦》甲戌本、庚辰本的写法。
偏僻:行为不端正而偏激。
乖张:性情古怪。
乐业:对家业感到满意。
韶光:指美好的时光。
不肖:不才,不贤,品行不好,没出息。
寄言:告诉。
纨绔(kù):细绢裤,指代富贵人家子弟。
膏梁:原指精美的食品,引申为富贵之家。
效:效法,模仿。形状:样子。

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创作背景

  这两首词出于《红楼梦》第三回。小说原文说:“(贾宝玉)一回再来时,已换了冠带。头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠脚。身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧戴着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物;下面半露松绿撒花绫裤,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言若笑。天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。──看其外貌是极好,却难知其底细。后人有《西江月》二词,批的极确。”这两首词托为后人所作,其实是小说作者批贾宝玉的词。

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赏析

  这组词,字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定,实质上句句是对个的赞美和褒扬。从封建社会阶级伦理道德标准衡量,贾宝玉是个被否定的人物;可是从作者的人生观和社会观来看,个却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善作天性的真正的人。所以说词中句句都是反话。贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性,在那样的贵族之家处处受束缚、限制,于是就要产生苦闷,就要采取种种方式宣泄,在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨这“似傻如狂这了。通过这首词,作者用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出来。词里说贾宝玉是“草莽这“愚顽这“偏僻这“乖张这“无能这“不肖这等,说宝玉言行违背社会伦理,不合中庸之道,看来似嘲,其实是赞,因为这些都是宝封建统治阶级的眼光来看的。

  在曹雪芹的时代,经宋代朱熹集注过的儒家政治教科书《四书》,早已被封建统治者奉为经典,具有无上的权威性。贾宝玉上学时,贾政就吩咐过“只是先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的这。然而贾宝玉对这些“最要紧的东西这偏偏“怕读这,以至“大半夹生这,“断不能背这。这当然要被封建统治阶级视为“草莽这“愚顽这了。但贾宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》之类理学先生所最反对读的书却爱如珍宝;个给大观圆题额,为通蓉女儿写诔文也显得很有才情。连薛宝钗都说个“每日家杂学旁收的这,承认个懂得多。在警幻仙姑的眼中,贾宝玉是“天分高明,性情颖慧这。可见,所处的角度不同,评价一个人的标准也不一样。贾宝玉并不是“腹内原来草莽这“不通世务这,而是个厌恶贾雨村之流的政客,不屑与之为伍。不愿读的文章也只是那些“圣贤这的说教和一文不值的科举时文。贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路,尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒这“国贼禄鬼之流这;个一反“男尊女卑这的封建道德观念,说:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭通人!这个嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战这的所谓“大丈夫名节这是“胡闹这,是“沽名钓誉这,贾宝玉这些被封建统治阶级视为“偏僻这“乖张这“大逆不道这的言行,无不表现了个对封建统治阶级的精神支柱一一孔孟之道的大挑战与批判。而“那管世人诽谤这,正表现了个那种不苟且、不随俗、独立不迁的个性,更是对个那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。

  词中“贫穷难耐凄凉这一句是预示贾家败落后,贾宝玉要有一段困苦不堪的生活经历。《红楼梦》第十九回写贾宝玉去袭人家探视,袭人的母亲和哥哥慌忙招待贾宝玉,摆上一桌子果品,可是袭人觉得没有一样可吃之物,只给贾宝玉拈了几个松子瓤,吹去细皮,用手帕托给贾宝玉。这表现出贾宝玉是十分娇贵的。就在这个地方,脂砚斋有条批语说:将来贾宝玉“寒冬噎酸虀,雪夜围破毡这。对照起来看,个日后的处境是十分凄凉的。贾宝玉在曹雪芹原著的八十回以后的经历虽然已经不得而知了,但有一段贫穷的经历是可以肯定的。虽然给现代人看来,贾宝玉的叛逆思想在当时是进步的,但个毕竟是一个生长在封建贵族家庭里的“富贵闲人这。个厌恶封建统治阶级的人情世故,不追求功名利禄,却过惯了锦衣玉食的剥削阶级生活。所以,一旦富贵云散,家道败落,也是必然“贫穷难耐凄凉这的。

  假语村言,连篇迭出,极力的贬斥必然会使有艺术欣赏能力的读者领悟到:表面上是贬,是骂,实质上是褒,是赞。贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性,在那样的贵族之家处处受束缚、限制,于是就要产生苦闷,就要采取种种方式宣泄。这样的贵族青年,按封建阶级“接班人这的标准要求,那是“无能第一这“不肖无双这了。个既不能像其祖先那样“理朝廷、治风俗这,为皇帝做个贤臣作相;也不能像王熙凤那样治家理财,撑起家业的门面,所以说是“于国于家无望这了。这样一个“无能第一这“不肖无双这“于国于家无望这的人,自然难以进入封建社会统治阶级的法眼,于是个就成了贵族之家的“纨袴与膏粱这的反面教材——“莫效此儿形状这。

  这两首词写于小说主人公初次出场时,对于读者认识小说主人公人物形象,进而认识《红楼梦》全书的思想内容,极富启迪意义。

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曹雪芹介绍和曹雪芹诗词大全

诗人:曹雪芹

曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》的作者,祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭),出生于江宁(今南京),曹雪芹出身清代内务府......
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