哭单父梁九

译

注

听

唐代：高适

开箧泪沾臆，见君前日书。
夜台今寂寞，独是子云居。
畴昔探云奇，登临赋山水。
同舟南浦下，望月西江里。
契阔多别离，绸缪到生死。
九原即何处，万事皆如此。
晋山徒峨峨，斯人已冥冥。
常时禄且薄，殁后家复贫。
妻子在远道，弟兄无一人。
十上多苦辛，一官恒自哂。
青云将可致，白日忽先尽。
唯有身后名，空留无远近。

类型：

云奇复贫子云居山徒峨峨斯人昔探沾臆远道青云

译文及注释

注释

梁九：别本在"梁九少府"下缀有"洽"字，当为梁九之名。

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这首五言古诗通过对亡友梁九少府一生落拓不遇、不幸早夭的叙述，和对彼此生前深厚交谊的回忆，表达了对亡友极为沉痛哀悼的感情。是高适“悲”的代表作之一，在当时就广为传唱。这首诗大约写在开元二十二年以后。史载，高适性落拓不拘，早年曾长期过着浪游旷放的生活。四十馀岁，才作了个封丘县尉。遭逢不遇，自然百倍怜惜与他志向与命运都相类似的人物，更何况梁洽曾为处士，二人有一段绸缪的友谊呢!所以，当老友逝去多年以后，诗人睹物思人，仍不胜感慨： “开箧泪沾臆，见君前日书。”开头两句，写诗人翻箧捡物，无意中发现了梁九以前寄给他的书信，回想起二人的交游情谊，遂忍不住眼泪涟涟。"泪"字紧紧扣着题面的那个"哭"字。称"君"，既表现了诗人对梁九的敬重，又写出诗人好像面对着好友在倾诉衷肠的神态和亲切的口气。 “夜台今寂寞，疑是子云居。”阮瑀《七哀诗》“冥冥九泉室，漫漫长夜台”写的是荒凉古墓的黑暗幽邃。高适诗体现了这个意思，但他又把笔锋延伸一层，进一步联想梁九生前与身后同样寂寞的生活。"今"字，或作"犹"字。其兼容今昔的意思非常明显。结合末一句，其意更加明了。子云，是汉代扬雄的字。扬雄曾作《解嘲赋》，自道其志云：“知玄知默，守道之极，爰清爰静，游神之庭，惟寂惟寞，守德之宅。”意思是说守道之人追求的是谦退静默，不求闻达，超然于物外，才能游于神庭，唯有甘于寂寞的人，方可保守其高尚的道德品质。高适的这句诗，一方面说梁九无论在世还是去后，都是寂寞自守的人，一方面又说他平生如扬子云一样，情操高尚。这里的"疑"字，与"今"字（或"犹"字）互为照应，使人自然把今与昔、梁九与扬雄放在一起加以联想。诗歌语言虽然质朴浅显，而内涵却很醇厚。李白有《哭宣城善酿纪叟》诗云：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？”那意思全建筑在凭空揣想的基础上，想象之妙，皆未离一个“酒”字，自然把纪叟与李白勾锁在一起。高适这首诗的三、四两句，则以"寂寞"二字作为穿连的引线，由现实的情状生发出往日的追想，构思立意亦同样巧妙。

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