过云木冰记

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清代：黄宗羲

岁在壬午，余与晦木、泽望入四明，自雪窦返至过云。雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落。遐路窈然，夜行撤烛，雾露沾衣。岚寒折骨，相视褫气，呼嗟咽续。忽尔冥霁地表，云敛天末，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁。珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙，琤琮俯仰，金奏石搏，虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰：「此非所谓木冰乎？《春秋》书之，《五行》志之，奈何当吾地而有此异也？」
言未卒，有居僧笑于旁曰：「是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻?飘山，以故霜雪常积也。盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃鐍人间，村烟佛照，无殊阴火之潜，故为愆阳之所不入。去平原一万八丈，刚风疾轮，侵铄心骨。南箕哆口，飞廉弭节。土囊大隧所在而是，故为勃郁烦冤之所不散。溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕。腥风之冲动，震瀑之敲嗑，天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾。群峰灌顶，北斗堕胁，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞，常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。且其怪松人枫，礜石罔草，碎碑埋砖，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深，其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。」
余乃喟然曰：「嗟乎！同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关系于吉凶之占。居其间者，亦岂无淩峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？余方龃龉世度，将欲过而问之。」

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纪游辞赋精选

译文及注释

译文

崇祯壬午年，我和晦木、泽望两个弟弟进入四明山，从雪窦山回到过云。这里云雾缭绕，充满了整个山谷，乱云并不飞散，高高的瀑布因云雾遮蔽，好像停止了下落，蜿蜒曲折的山路向远处延伸。我们撤去烛火夜行，雾和露水沾湿了衣裳。山间寒气彻骨，大家相互看着对方呼吸的白气，只能听到彼此断断续续的喘气声和叹息声。忽然，雾散云收，天地都出现在眼前，万物改换了样子，眼前一片光亮。小草上结着圆圆的冰珠，树上长长的枝条镶着白玉般晶莹的冰衣。幽静的竹林像插满美人头上的银色玉簪，柔软的藤蔓像缀满美人颈上的成串珠饰。风吹草木，发出铮铮琮琮玉石般的的声响，就像乐器奏击的声音，即使是微小的一叶一茎，也没有不被冰雾缠绕的。我惊奇地看着并感叹道：「这不是人们所说的木冰吗？《春秋》上写过它，《五行》上记载过它，怎么我们家乡也有这种奇异之景呢？」话还未说完，有一个当地的僧人在旁边笑着说：「这有什么值得诧异？山中极冷，刚进入十一月，就风起云涌，冰凌满山，所以常年积满霜雪。因为这里地处万山之中，没有尘俗的纷争，隔绝人世，既无乡村和寺庙的烟火，也没有特殊的地热潜入，所以酷热的太阳的热量也到不了这里。这里距离平地有一万八千丈，强劲的风像急转的车轮，侵人心骨。像南箕星张着大口，风神在这里停车，到处都是土洞和长长的隧道，所以大风回旋不散。溪流迂回，山谷递转，蛟螭潜伏，山鬼妖媚。暴风强劲有力，瀑布震天作响，天地怒吼，背阳的山崖封闭了洞穴，堆聚着冰雪，所以这里常年被北方玄冥所控制。群峰直上云霄，北斗星都似乎堕入她的腰际，杂草的气味浓郁，即使是原野枯焦，沼泽干涸，巫师呼唱着旱魃狂舞，这里也常年如秋夜般凉爽阴湿，这里好像被太阳分割藏匿起来。况且这里怪异的松树和枫树上的人形瘿瘤、毒石杂草、破碎的古碑、残埋的砖块、腐肉枯骨，都可以兴云吐雨。更有仙宫里治理此间的仙灵，山岳间显赫的精魂，高僧大德在山崖上刻下的文字，还有妖鸟和山怪，（这一切神异）汇集在这里，幽邃难明，他们的气息都收敛着而不散发，所以总是那么寒冷而不温暖。」我于是喟然长叹说：「哎！同是一样的寒来暑往，但仍有不听命于自然的地方；同是一样的变化无常，就有与占卜吉凶无关之处。住在这里的人，难道就没有翻越山峰挖掘药材，说着有高深道理的话语，做着与世不同的行为的人，就没有能参与决定人间治乱命运的人吗？我正难容于世间的法度，正想过去向他们求教一番。」

注释

过云：浙江四明山内的一个地段。据唐·陆鲁望《四明山诗序》云：「山中有云不绝者二十里，民皆家云之南北，每相徙，谓之过云。」木冰：一种自然现象，雨着木即凝结成冰。又称「木介」。壬午：明崇祯十五年（西元一六四二年）。晦木：黄梨洲弟，名宗炎，世称立溪先生。泽望：黄梨洲弟，名宗曾，号缩斋，人称石田先生。四明：山名，在浙江省宁波市西南，属天台山支脉。雪窦（dòu）：山名，在浙江省奉化县西，为四明山分支。返至，回到。雰（fēn）：一作「雾」，意为雾气。霭：云气。淟（diǎn）浊：混浊、污垢。蒸满，弥漫。遐路窈然：形容远处的道路在云雾中幽深难明。遐，远、长；窈然，深远的样子。撤烛：撤去烛火。沾衣：沾湿了衣裳。岚：山林的雾气。褫（chǐ）气，被夺了精气，这里形容摒住呼吸、倒吸凉气的样子。禠，剥、夺。呼嗟：呼吸。忽尔，忽然，形容极短的时间。冥：晦暗。霁（jì）：本指雨止，这里指云雾散。珑松：同「珑璁（lóngcōng）」，即玉簪。篁：竹林，竹丛。缨络：串珠玉而成的装饰物，多用为颈饰。阙：通「缺」，空隙处。琤琮（chēngcóng）：象声词，形容玉石碰击声。俯仰：高低。金：金属乐器，如鐘、钹。石：石制的乐器，如磬。愕眙（chì）：惊视。眙，直视、盯着。《春秋》书之：《春秋》成王十六年：「春王正月，雨（下）木冰。」。五行志之：指刘向《五行传》。其书曰：「木先寒，故得雨而冰也。」。居僧：当地僧人。是奚足異：这哪值得惊奇。冬月：十一月。 ?（luò）：冰冻。嚣尘：借指尘世。扃鐍（jiōng jué）：关锁，引申为隔绝。佛照：寺庙的灯火。阴火：磷火，野地夜间常见的青色火焰，俗称鬼火。愆（qiān）阳：阳气过盛，多指天旱或酷热。愆，超过。刚风：强大的风。疾轮：像疾驰的车轮猛烈旋转。侵铄（shuò）：侵蚀、销解。南箕：星宿名，古人认为南箕主风。哆（chǐ）：张口貌。飞廉：风神。弭节：驻车。弭，止；节，马鞭。土囊：土穴。隧：洞。勃郁：蕴积，壅塞。烦冤：风回旋貌。宋玉《风赋》：「勃郁烦冤，冲孔袭门。」蛟：传说的动物，龙类，能发洪水。螭（chī）：传说的动物，龙类。蠖（huò）蛰：像蠖一样伏藏。蠖，一种昆虫。窈窕：女子仪态美好的样子。也形容山水景致幽深的样子。腥风：狂风。冲动：冲击震荡。嗑（kè）：碰，敲击。沍（hù）：闭塞。玄冥：北方玄冥，冬天之神，水神。《礼记·月令·孟冬之月》：「其神玄冥。」驾：骑，乘，这里引申为驾驭、控制。灌顶：直上天际。胁：腰肋之间。藜蓬：指各种杂草。臭（xiù）蔚：气味浓郁。焦原竭泽：「原焦泽竭」的倒装。吁（yù）：呼喊，呼唱。魃（bá）：神话中的旱神。曜（yào）灵：太阳。割匿：割舍和藏匿。人枫：即「枫人」，枫树上生成的人形瘿瘤。晋·嵇叔夜《南方草木状》曾有记载。礜（yù）石：《山海经》中记载的有毒的矿石。罔草：纠结的丛草。胔（zì）：腐烂的肉或带腐肉的尸骨。炳灵：显赫的魂灵。悬记：佛教用语，原指佛遥记修行者未来证果、成佛的预言。此处借指高处的题记碑刻等。冶鸟：晋·干令升《搜神记》中所载的鸟名。木客：山中的精怪。窅（yǎo）：深远。崒：通「萃」，聚集。燠（yù）：暖。喟（kuì）然：形容叹息的样子。嗟（jiē）乎：亦作「嗟呼」。亦作「嗟虖」。叹词。表示感叹。造化：创造化育，指天地、自然界。过忒（tè）：此处犹言「变更」。关系：关联、牵涉。亦：又，也。凌峰：登上高峰。畸（jī）行：异行。与（yù）：参与。数：气数，命运。方：正。龃龉（jǔyǔ）：不合，不融洽。世度：世上的法度、世道。将欲：正想、将要。

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