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穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。
发布时间:2023-07-06 22:37:56
译
注
赏
穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。
出自 《
商君书·更法
》
拼音
:qióng xiàng duō guài , qū xué duō biàn 。 yú zhě zhī xiào , zhì zhě āi yān ; kuáng fū zhī lè , xián zhě sàng yān 。
名句
:穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。
解释:小巷里常出怪事,学识短浅的人常常卖弄聪明。愚蠢的人所称快的,正是有智慧的人所悲哀的;无知妄为的人所高兴的,正是贤德的人所忧虑的。
来源
:
更多>>《
商君书·更法
》
名句:穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。(此内容由【古诗林诗词】提供 http://www.zhishilin.com/cms/index/mingju_detail.html)
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非为赵也,为一平原君耳。
——
《信陵君救赵论》
使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。
——
《信陵君救赵论》
使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。
——
《信陵君救赵论》
则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。
——
《信陵君救赵论》
幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
——
《信陵君救赵论》
夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。
——
《信陵君救赵论》
侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。
——
《信陵君救赵论》
余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。
——
《信陵君救赵论》
侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
——
《信陵君救赵论》
如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
——
《信陵君救赵论》
如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。
——
《信陵君救赵论》
何为计不出此?
——
《信陵君救赵论》
信陵知有婚姻之赵,不知有王。
——
《信陵君救赵论》
内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。
——
《信陵君救赵论》
则是魏仅有一孤王耳。
——
《信陵君救赵论》
由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。
——
《信陵君救赵论》
其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。
——
《信陵君救赵论》
其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
——
《信陵君救赵论》
虽然,魏王亦不得无罪也。
——
《信陵君救赵论》
兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?
——
《信陵君救赵论》
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