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血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。
发布时间:2024-06-11 02:49:26
译
注
赏
血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。
出自 《
了凡四训·立命之学
》
拼音
:xuè ròu zhī shēn , shàng rán yǒu shù ; yì lǐ zhī shēn , qǐ bù néng gé tiān 。
名句
:血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。
解释:我们这样的血肉之躯,都有命数;那些仁义道德的生命,又怎么可能不感天动地呢?
来源
:
更多>>《
了凡四训·立命之学
》
名句:血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。(此内容由【古诗林诗词】提供 http://www.zhishilin.com/cms/index/mingju_detail.html)
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又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽,不攻其过。
——
《与山巨源绝交书》
至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。
——
《与山巨源绝交书》
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——
《与山巨源绝交书》
久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎?
——
《与山巨源绝交书》
又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。
——
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——
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——
《与山巨源绝交书》
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——
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——
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——
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——
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——
《与山巨源绝交书》
又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹,是乃君子思济物之意也。
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——
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——
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