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家贫出孝子,国乱显忠臣
发布时间:2023-08-13 08:13:05
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注
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家贫出孝子,国乱显忠臣
出自 《
增广贤文·下集
》
拼音
:jiā pín chū xiào zǐ , guó luàn xiǎn zhōng chén
名句
:家贫出孝子,国乱显忠臣
解释:指越是在艰难的环境下,越能显示出一个人的品格。
来源
:
更多>>《
增广贤文·下集
》
名句:家贫出孝子,国乱显忠臣(此内容由【古诗林诗词】提供 http://www.zhishilin.com/cms/index/mingju_detail.html)
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余所诛者,信陵君之心也。
——
《信陵君救赵论》
信陵一公子耳,魏固有王也。
——
《信陵君救赵论》
赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。
——
《信陵君救赵论》
平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。
——
《信陵君救赵论》
其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。
——
《信陵君救赵论》
非为赵也,为一平原君耳。
——
《信陵君救赵论》
使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。
——
《信陵君救赵论》
使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。
——
《信陵君救赵论》
则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。
——
《信陵君救赵论》
幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
——
《信陵君救赵论》
夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。
——
《信陵君救赵论》
侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。
——
《信陵君救赵论》
余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。
——
《信陵君救赵论》
侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
——
《信陵君救赵论》
如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
——
《信陵君救赵论》
如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。
——
《信陵君救赵论》
何为计不出此?
——
《信陵君救赵论》
信陵知有婚姻之赵,不知有王。
——
《信陵君救赵论》
内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。
——
《信陵君救赵论》
则是魏仅有一孤王耳。
——
《信陵君救赵论》
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诗词名句
舅母卒,四姨归顾氏,又卒,死三十人而定。
惟外祖与二舅存。
孺人死十一年,大姊归王三接,孺人所许聘者也。
十二年,有光补学官弟子,十六年而有妇,孺人所聘者也。
期而抱女,抚爱之,益念孺人。
中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨,馀则茫然矣。
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痛哉!
轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。
先妣周孺人,弘治元年二月二十一日生。
庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。
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