孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’
是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。
若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。”
业熟会冤憎，遂尔遭横逆。
愿行报冤行，遇此真知识。
用智灭无明，以事观色力。
当登万煅炉，乃验真金色。
茫茫薄俗沸蚊蛆，礼义全无一点馀。
只得杜门对贤圣，专来教子读诗书。
千般横直休干己，一切是非无问渠。
若救乡邻为被发，风波转起挠吾庐。
内邱应有越人踪，血食依山近邑中。
前代医流兼咒法，上池水饮获神功。
假真昔叹多卢异，生死今惭少虢同。
秦技嫉能遭横逆，停车吊尔意潜通。
居无门，顿觉神骨清，两眼划然明。九垓为市，八荒为庭，瞋目直欲空寰瀛。
独游太古世，欲存外户不闭之高情。横逆之来不必撄，撄人适以撄吾宁。
鲁勾践，原非人，君不见，齐庆卿。
