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荒寒趣
题萧厔泉风雨归舟圆
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清代
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陈三立
雪底江湖白浪围，苍邱画稿认依稀。 当年领取荒寒趣，雁鹜浮天一棹归。
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陈三立-《题萧厔泉风雨归舟圆》-雪底江湖白浪围，苍邱画稿认依稀。 当年领取荒寒趣，雁鹜浮天一棹归。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/goooigbeqq7e.html）
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自丽水县放舟至永嘉县 其二 （丙辰）
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听
清代
：
阮元
云径归樵忽有歌，数家小屋倚坡陀。 砍松为圈思擒虎，凿领成田便种禾。 岸下停舟妨乱石，磴前蹑屐挽修萝。 不知如此荒寒趣，比似销金湖若何。
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阮元-《自丽水县放舟至永嘉县 其二 （丙辰）》-云径归樵忽有歌，数家小屋倚坡陀。 砍松为圈思擒虎，凿领成田便种禾。 岸下停舟妨乱石，磴前蹑屐挽修萝。 不知如此荒寒趣，比似销金湖若何。 （此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/kmk7pbpov9w9.html）
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孟子曰：人皆有不忍人之心。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
曰：诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。
圣人复起，必从吾言矣。
无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！
何谓知言？
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。
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