这仁人，忒伶俐。问我修行，便出非常意。怎奈时间家事累。更有一般，妻子应难弃。
劝明公，休出离。日爇名香，谨把三光贵。万事心怀方便起。岁举时臻，也到云霞里。
仁人在高位，幽士适中林。
出处元一致，持尔耿介心。
黄流受圭瓒，秋兰盈我襟。
故人既如此，朱弦有遗音。
仁人所在人心萃，鱼爵丛渊固自归。
天命到头还不外，东征西怨岂容违。
陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。
青山白屋有仁人，赠炭价重双乌银。
驱却坐上千重寒，烧出炉中一片春。
吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。
乾坤义气为虎神，咆哮尚阚谁相亲。
浮云满谷随相震，啸地生风鼓气新。
日入山林膳百兽，时清效数宗麒麟。
忍饥渡河知仁人，威彰挥爪雄武臣。
戴王秉义无忘噬，作政行苛何诛夷。
山势凌空下郁迂，前森秀岛应台符。
洞中古老传仙迹，望外风光接海隅。
屹若臣心彊谏剖，嵌如龟腹效灵刳。
清幽景致仁人乐，谁为名标胜地图。
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁。文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。”
万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也？”孟子曰：“封之也，或曰放焉。”
万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。”
曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之欲其贵也，爱之欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”
“敢问或曰放者，何谓也？”
曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉？虽然，欲常常而见之，故源源而来。‘不及贡，以政接于有庳’，此之谓也。”
苞苴来，苞苴去，封书裹信不得住。
君不见箕山之下有仁人，室无杯器，以手捧水，不愿风瓢挂高树。
