缘觉

唐多令 · 山中茅居,近悟瓦为不漏之理,物料毕集,阻雨待晴

缘觉耳根知。溪声摇梦思。奈痴云、总是迷离。未到上灯先闭户,斋静课,槿葵稀。 破屋杜陵诗。秋风防我欺。燕巢泥、扶上梁迟。疑是茅龙衾恋旧,犹未肯,换春衣。
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龙兴寺东院联

为定慧,为声闻,布金地于祗园,六通朗彻; 或净名,或缘觉,转法轮于鹿苑,五蕴圆明。
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五更转 其三 南宗定邪正五首

三更侵。如来智慧本幽深。 唯佛与法乃能见。声闻缘觉不知音。 处山窟。住禅林。 入空定。便凝心。 一坐还同八万劫。只为担麻不重金。
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题熊谦山旷然有我图 其二

声闻缘觉强争论,万法都归不二门。 为问如来无我相,云何也指我为尊。
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慧因寺

金粟如来是慧云,迥超缘觉与声闻。 犹嫌灵运为饶舌,孟顗精勤底足云。
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偈颂并序 其二十七

缘觉声闻未尽空,人天来往访真宗。 争如佛是无疑士,端坐无心祇么通。
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渔家傲

听说西方无量乐。未曾闻见须扬榷。异宝奇珍光间错。 同栖泊。如来大士并缘觉。 诸上善人皆许诺。谈空说苦相酬酢。百騺群中随一鹗。 翔寥廓。从兹永断凡夫恶。
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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其六 一得永得

学解见知皆是垢,声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净,凡圣齐瞻慧日明。
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满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据

默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。
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