交者

赠医士清溪居士丘通甫

乃翁挟艺专淮乡,使死者生危不亡。 远如扁鹊师长桑,又如近世庞安常。 所交者谁龙虎骧,真李临淮郭汾阳。 军门出入一药囊,精兵十万无金疮。 参苓硝石雄附姜,补泻虚实调炎凉。 晚择所从遨真扬,郤家太尉王东床。 有子有子跨灶郎,半夜衣传肘后方。 清溪居士清名香,心欲识面形参商。 迩来解后古馀杭,其言亹亹慨以慷。 七表八里谁能详,三部九候吾独臧。 八十一难声琅琅,素问灵枢腹为箱。 望形察色起仆僵,馘俘二竖完膏肓。 伤寒足脉根膀胱,过经七日妖灾禳。 度彼没溺君为航,浅学不识空望洋。 若有人兮云锦裳,饮君一剂寿而康。 赠君诗篇金玉相,贯月夜虹光焰长。 乾坤六合何茫茫,生民性命孰翕张。 惟将惟相惟医良,良将无人战卒戕。 良相无人贤士藏,良医无人彭作殇。 焉得万笔千缣缃,屈君著书肩岐黄。
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圭峰晚眺怀黄子嵩

文虹销积水,望远伤归心。 之子怅何许,青山多夕阴。 骝嘶芳草路,莺绕落花林。 白首论交者,何如倾盖深。
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神农本草经 · 中品 · 虫鱼部 · 白僵蚕

两汉 : 无名氏
味咸。 主小儿惊痫夜蹄,去三虫,减黑皯,令人面色好,男子阴疡病。生平泽。 《名医》曰:生颍川,四月取自死者。 案《说文》云:蚕任丝也。《淮南子》说林训云:蚕食而不饮,二十二日而化。 《博物志》云:蚕三化,先孕而后交,不交者亦生子,子后为,皆无眉目,易伤,收采亦薄,玉篇作僵蚕,正当为僵,旧作殭,非。
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与王昆绳书

自斋中交手,未得再见。接手书,义笃而辞质,虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游,间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎! 出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤;又违膝下色养久,得归省视,颇忘其身之贱贫。独念二三友朋乖隔异地,会合不可以期,梦中时时见兄与褐甫抵掌,今故酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨。 苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣、歙间。入泾河,路见左右高峰刺天,水清泠见底,崖岩参差万叠,风云往还,古木、奇藤、修篁郁盘有生气,聚落居人貌甚闲暇,团念古者庄周、陶潜之徒,逍遥纵脱,岩居而川观,无一事系其心。天地日月山川之精,浸灌胸臆以郁其奇,故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养,穷经而著书,肋中豁然,不为外物侵乱,其所成就,未必遂后于古人。乃终岁仆仆向人索衣食,或山行水宿,颠顿怵迫,或胥易技系束缚于尘事,不能一日宽闲其身心。君子固穷,不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏,学殖荒落,抱无穷之志而卒事不成也。 苞之生二十六年矣,使蹉跎昏忽常如既往,则由此而四十、五十,岂有难哉!无所得于身,无所得于后,是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋彷徨。仆夫童奴怪诧不知所谓,苞之心事谁可告语? 吾兄得举。士友间鲜不相庆,而苞窃有惧焉。退之云:“众人之进,未始不为退。”愿时自觉也。 苞迩者欲穷治诸经,破旧说之藩篱,而求其所以云之意。虽冒风雪,入逆旅,不敢一刻自废。 日月迅迈,惟各勖励以慰索居。
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李兼济分教江阴

结交不在久,但问交者谁。 相从何用频,要以道谊期。 我初未识君,已诵班马辞。 太学金薤篇,烂若琳琅垂。 妙理溯家学,雄文想英姿。 天乎慰此心,而获亲芝眉。 一见语未尽,觉我骄气移。 荷君偶过听,得我嗟何迟。 我方缚微官,君亦居所疑。 于今五六年,见日常差池。 有时适相逢,一语不及私。 往往从容间,百篇惟新诗。 归来念所得,如日身亲之。 君将抱停涵,一洒澄江缁。 想君车马至,短褐环旌旗。 万口如一词,是曰得所师。 一斑见稍稍,士气今虹霓。 江城见儒英,而我失所资。 自惭索米久,不去今何为。 及瓜早归欤,问舍江之湄。 政须迩门墙,作意频追随。 穷达于其天,纷纷徒自欺。 买羊沽酒日,剖此胸中奇。
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送方希则序

  庄子以绅笏为柴栅,班固以名声为缰锁。夫官位爵禄,人之所甚欲,彼岂恶之邪?盖将有感云尔。是以君子轻去就,随卷舒,富贵不可诱。故其气浩然,勇过乎贲、育,毁誉不以屑,其量恬然不见于喜愠。能及是者,达人之节而大方之家   !   希则茂才入官,三举进士不利,命乎数奇。时不见用,宜其夷然拂衣,师心自往,推否泰以消息,轻寄物之去来,渊乎其大雅之君子,而几类于昔贤者乎!   余自来上都,寓谒舍,穿履金门者,再见春矣。会天子方向儒学,招徕俊良,开贤科,命乡举,而四方之杰赍贡函诣公车者,十百千数。余虽后进晚出,而掎裳摩趺攘臂以游其间,交者固己多矣。晚方得君,倾盖道涂,一笑相乐,形忘乎外,心照乎内,虽濠粱之游不若是也。未几,君召试中台,以枉于有司,夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之,君方澹乎冲襟,竟于使人不能窥也。后数日,赍装具舟,泛然东下。以余辱交者,索言以为赠。   夫恢识宇以见乎远,穷倚伏以至于命,此非可为浅见寡闻者道也。希则,达人尔,可一言之。昔公孙尝退归,乡人再推,射策遂第一;更生书数十上,每闻报罢,而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙,岂非天将张之而固翕之邪?不然,何徘徊而若此也?夫良工晚成者器之大,后发先至者骥之良。异日垂光虹,濯发云汉,使诸儒后生企仰而不暇,此固希则褚囊中所畜尔,岂假予说言之哉?觞行酒半,坐者皆欲去,操觚率然,辞不逮意。同年景山、钦之、识之亦赋诗以为别,则祖离道旧之情备之矣,此不复云。(选自《欧阳修集》,有删改)
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