为恋巴江好，无辞瘴雾蒸。
纵能朝杜宇，可得值苍鹰。
石小虚填海，芦铦未破矰。
知来有乾鹊，何不向雕陵。
雕陵有飞鹊，定巢上林枝。
不愁风雨漂，宁虑矰缴施。
雄鸠特佻巧，侧目从旁窥。
一朝逐鹊堕，公然来居之。
摇头鼓翼鸣，唤妇餔其儿。
身无凤凰德，饮啄凤凰池。
非所据而据，终为百鸟嗤。
若夫乾灵鹊谶之端，地辅龙骖之始。凭紫都而授历，按元邱而命纪。凤毛锺桂阃之祥，麟角烁椒庭之祉。驰朱轩于九域，振黄麾于万里，抗芝馆而星罗，擢兰宫而霞起。则有皇慈雾洽，圣握天浮；庭分玉禁，邸瞰金楼。剪凫洲于细柳，披鹤御于长楸。启鱼钤而分帝术，授虹璧而控神州。拥黄山于石磴，泄元灞于铜沟，列瑶窗而送燠，辟银榜而迎秋。君王乃排青幌，摇朱舄，戒鹓舆，静鸾掖。绕震廊而转步，傃云阡而纵迹，啸陈客于金床，命淮仙于桂席，翔翠罕于云甸，迎箫吹于凤驿，伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。
于时玉绳湛色，金汉馀光。烟凄碧树，露湿银塘。视莲潭之变彩，睨松院之生凉。引惊蝉于宝瑟，宿懒燕于瑶筐。绿台兮千仞，楼兮百常。拂花筵而惨恻，披叶序而徜徉。结遥情于汉陌，飞永睇于霞庄。想佳人兮如在，怨灵欢兮不扬；促遥悲于四运，咏遗歌于七襄。于是虬檐晚静，鱼扃夜饬。忘帝子之光华，下君王之颜色。
握犀管，展鱼笺，顾执事，招仲宣。仲宣跪而称曰：“臣闻九变无津，三灵有作。”布元气于浩荡，运太虚于寥廓，辨河鼓于西堧，降天孙于东堮，循五纬而清黄道，正三衡而澄紫落。海人支石之机，江女穿针之阁，鄙尘情于春念，拟仙契于秋诺。于是光清地岊，气敛天标；霜凝碧宙，水莹丹霄。跃麟轩于雾术，褰羽旆于星桥，征赤螭而架渚，漾青翰而乘湖，停翠梭兮卷霜縠，引鸳杼兮割冰绡，举黄花而乘月艳，笼黛叶而卷云娇。抚今情而恨促，指来绪而伤遥。既而丹轩万栱，紫房千龠，仙御逶迟，灵徒扰弱，风惊雨骤，烟回电烁。娲皇召巨野之龙，庄叟命雕陵之鹊。驻麟驾，披鸾幕，奏云和，泛霞酌。碧虬玉室之馔，白兔银台之药。荷叶赪鲛，芙蓉青雀。上元锦书传宝字，王母琼箱荐金约。彩衤攀鱼头比目缝，香针燕尾同心缚。罗帐五花悬，瑉砌百枝然。下芸帱而匿枕，弛兰服而交筵。托新欢而密勿，怀往眷而潺湲。于是羁鸾切镜，旅鹤惊弦。悲侵玉履，念起金钿。俨归装而容曳，整还盖而迁延。洞庭波兮秋水急，关山晦兮夕雾连。谓河汉之无浪，似参商之永年。君王乃背彤砌，陟元室，冲想自闲，神情如逸。痛灵妃之稀偶，嘉沉思之可毕。荆艳齐升，燕佳并出。金声玉韵，蕙心兰质。珠栊绮槛北风台，绣户雕窗南向开。响曳红云歌面近，香随曰雪舞腰来。掩清琴而独进，凌绛树而轻回。卢女黄金之碗，张家碧玉之杯。奉君王于终夕，夫何怨于良媒？
俄而月还西汉，霞临东沼。凫氏鸣秋，鸡人唱晓。玉关控鹤，琼林飞鸟。君王乃驭风殿而长怀，俯云台而自矫，矜雅范而霜厉，穆冲衿而烟渺。迎十客，召三英，香涵蔗酎，吹肃兰旌。娃馆疏兮绿草积，欢房寂兮紫苔生。耸词峰于月殿，披翰薮于云扃。方绝元凯而高视，应与梁楚而骈声。
闻道清时有窦申，荣途送喜故能频。
如何只在萧墙外，不遇雕陵挟弹人。
宝纬紊宗。
神经越序。
德晦河晋。
力宣江楚。
云雷兆壮。
天山繇武。
直发指河关。
凝精越汉渚。
秋风起。
塞草衰。
雕鸿思。
边马悲。
平原千里顾。
但见转蓬飞。
星严海净。
月彻河明。
清辉映幕。
素液凝庭。
金笳夜厉。
羽轊晨征。
斡晴潭而怅泗。
枻松洲而悼情。
兰涵风而泻艳。
菊笼泉而散英。
曲绕首燕之叹。
吹轸绝越之声。
欷园琴之孤弄。
想庭藿之馀馨。
青关望断。
白日西斜。
恬源靓雾。
垄首晖霞。
戒旋鹢。
跃还波。
情绵绵而方远。
思袅袅而遂多。
粤击秦中之筑。
因为塞上之歌。
歌曰：朝发兮江泉。
日夕兮陵山。
惊飙兮瀄汨。
淮流兮潺湲。
胡埃兮云聚。
楚旆兮星悬。
愁墉兮思宇。
恻怆兮何言。
定环中之逸鉴。
审雕陵之迷泉。
悟樊笼之或累。
怅遐心以栖玄。
绛河不动九微风。数秋期、轮遍纤葱。花外玉鹅笙，黄昏韵入初鸿。闲愁在、唾碧拈红。穿针伴，多少微云院落，画烛房栊。浸三星细转，滴滴露盘浓。
机中。年年锦书恨，凭说与、翠水璇宫。容易误良宵，梦约几负香茸。笑雕陵、锦羽偏工。人天事，轻赚罗池倦客，酒醒清钟。下疏帘忆断，钗盒故情慵。
高楼下枕鹅江曲，雄视神州一百六。
二水晴分素练明，群山晓望朱旗簇。
画栋崔嵬百丈遥，文窗绣户接青霄。
凤甍径度诸侯宅，雉堞斜通学士桥。
桥边宅畔多车马，赵瑟秦筝连日夜。
虽然北市达楼前，更喜西湖注楼下。
庄生被谇自雕陵，三日楼居不出庭。
息阴解著绝交论，思过能忘闭閤情。
忆昔鸠鸣江日暮，须臾覆手成风雨。
鸱鸟朝啼水北云，飞帘夜卷河南树。
世事因知顷刻间，转海排山不作难。
遥想美人隔江浦，望而不见空长叹。
忽传琬琰来荆璞，感子交情等山岳。
待至天晴旭日升，为君重泛剡溪约。
庄子行于山
庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”
庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。
竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”
主人曰：“杀不能鸣者。”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”
庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！”
市南宜僚见鲁侯
市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色。市南子曰：“君有忧色，何也？”
鲁侯曰：“吾学先王之道，修先君之业；吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居；然不免于患，吾是以忧。”
市南子曰：“君之除患之术浅矣！夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约，犹旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也；然且不免于罔罗机辟之患。是何罪之有哉？其皮为之灾也。今鲁国独非君之皮邪？吾愿君刳形去皮，洒心去欲，而游于无人之野。南越有邑焉，名为建德之国。其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，与而不求其报；不知义之所适，不知礼之所将；猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可乐，其死可葬。吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。”
君曰：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”市南子曰：“君无形倨，无留居，以为君车。”君曰：“彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？吾无粮，我无食，安得而至焉？”
市南子曰：“少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足。君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷。送君者皆自崖而反，君自此远矣！故有人者累，见有于人者忧。故尧非有人，非见有于人也。吾愿去君之累，除君之忧，而独与道游于大莫之国。方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒，有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！”
北宫奢
北宫奢为卫灵公赋敛以为钟，为坛乎郭门之外，三月而成上下之县。
王子庆忌见而问焉，曰：“子何术之设？”
奢曰：“一之间，无敢设也。奢闻之，‘既雕既琢，复归于朴’，侗乎其无识，傥乎其怠疑；萃乎芒乎，其送往而迎来；来者勿禁，往者勿止；从其强梁。随其曲傅，因其自穷，故朝夕赋敛而毫毛不挫，而况有大涂者乎！
孔子围于陈蔡之间
孔子围于陈蔡之间，七日不火食。
大公任往吊之曰：“子几死乎？”
曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”
任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引援而飞，迫胁而栖，进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其绪。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行，故不免也。昔吾闻之大成之人曰：‘自伐者无功；功成者堕，名成者亏。’孰能去功与名而还与众人！道流而不明居，得行而不名处；纯纯常常，乃比于狂；削迹捐势，不为功名。是故无责于人，人亦无责焉。至人不闻，子何喜哉？”
孔子曰：“善哉！”辞其交游，去其弟子，逃于大泽；衣裘褐，食杼栗；入兽不乱群，入鸟不乱行。鸟兽不恶，而况人乎！
孔子问子桑雽
孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”
子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣。弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”
孔子曰：“敬闻命矣！”
徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。
异日，桑雽又曰：“舜之将死，真泠禹曰：‘汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳；不离不劳，则不求文以待形，不求文以待形，固不待物。’”
庄子衣大布而补之
庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。
魏王曰：“何先生之惫邪？”
庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间，虽羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动悼栗；此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。今处昏上乱相之间，而欲无惫，奚可得邪？此比干之见剖心征也夫！”
孔子穷于陈蔡之间
孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。
颜回端拱还目而窥之。
仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀也，曰：“回，无受天损易，无受人益难。无始而非卒也，人与天一也。夫今之歌者其谁乎？”
回曰：“敢问无受天损易。”
仲尼曰：“饥渴寒暑，穷桎不行，天地之行也，运物之泄也，言与之偕逝之谓也。为人臣者，不敢去之。执臣之道犹若是，而况乎所以待天乎！”
“何谓无受人益难？”
仲尼曰：“始用四达，爵禄并至而不穷，物之所利，乃非己也，吾命其在外者也。君子不为盗，贤人不为窃。吾若取之，何哉！故曰，鸟莫知于鷾鸸，目之所不宜处，不给视，虽落其实，弃之而走。其畏人也，而袭诸人间，社稷存焉尔。”
“何谓无始而非卒？”
仲尼曰：“化其万物而不知其禅之者，焉知其所终？焉知其所始？正而待之而已耳。”
“何谓人与天一邪？”
仲尼曰：“有人，天也；有天，亦天也。人之不能有天，性也，圣人晏然体逝而终矣！”
庄周游于雕陵之樊
庄周游于雕陵之樊，一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸，感周之颡而集于栗林。
庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝，目大不？”
蹇裳躩步，执弹而留之。
一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。
庄周怵然曰：“噫！物固相累，二类相召也！”捐弹而反走，虞人逐而谇之。
庄周反入，三月不庭，蔺且从而问之：“夫子何为顷间甚不庭乎？”
庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：‘入其俗，从其令’。今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮，吾所以不庭也。”
阳子之宋
阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。
阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”
阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”
言从山水会，清搆耸瑶虚。
遂有王风鹊，来巢君子居。
衔条经始并，占岁肇祥初。
栖月飞华栋，鸣风向绮疏。
荀家凰集后，鲁令雉驯馀。
昆圃游翩尔，雕陵感晏如。
还疑王乔舄，于此泛金除。
高阁客竟去，寒云路几层。
英灵殊未已，风物正相仍。
政已标三尚，言皆在中兴。
鸾皇期一举，何不向雕陵。
