论齿弟兄列，为邦前后差。
十年方一见，此别复何嗟。
极目故关道，伤心南浦花。
少时相忆处，招手望行车。
越民得业无忘本，闽士为邦最厚邻。
我有圣湖结茅愿，不成当作种梅人。
珍重西清老，书来访薜萝。
为邦应好在，作佛竟如何。
花押常衙少，柑香静坐多。
闻公须尚黑，未害小婆娑。
为邦和气满乡闾，袖手还家乐有馀。
案上简编元好在，闲中日月更宽舒。
功名且要身长健，寻尺何求计不疏。
好泛菊英斟寿酒，扁舟吾欲赋归欤。
楼中九华峰，天削水苍玉。
公圭何参差，来云自联续。
我思唐萧家，八人居宰录。
朱栏几废兴，下视寒江曲。
吴侯来为邦，百事无窘束。
新之以登临，风月咏玩足。
安得黄鹄翼，一举遗世俗。
黄诚甫问：“先儒以孔子告颜渊为邦之问，是立万世常行之道，如何？”
先生曰：“颜子具体圣人，其于为邦的大本大原都已完备，夫子平日知之已深，到此都不必言，只就制度文为上说。此等处亦不可忽略，须要是如此方尽善。又不可因自己本领是当了，便于防范上疏阔，须是‘放郑声，远佞人’。盖颜子是个克己向里、德上用心的人，孔子恐其外面末节或有疏略，故就他不足处帮补说。若在他人，须告以‘为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁’‘达道’‘九经’，及‘诚身’许多工夫，方始做得，这个方是万世常行之道。不然，只去行了夏时，乘了殷辂，服了周冕，作了韶舞，天下便治得？后人但见颜子是孔门第一人，又问个为邦，便把做天大事看了。”
为邦虽陋勿雌黄，我曾侍立苏公旁。
见公颜色不憔悴，不似贾谊来江湘。
它州虽粗胜吾州，无此两公相继游。
名郡前贤是旧游，我来回想兴悠悠。
少陵几醉樽中酒，子厚重题驿畔楼。
岳麓云霞常带雨，洞庭波浪远涵秋。
为邦谁似朱夫子，道与湘漓昼夜流。
壮志如何便遽忘，故宜一旦问为邦。
行藏独与吾夫子，不类当时狷与狂。
