名山知不远，长忆寺门松。
昨晚登楼见，前年过夏峰。
雨馀云脚树，风外日西钟。
莫更来东岸，红尘没马踪。
白云不在山，松顶一巢间。
昨夜海风至，翩翩带鹤还。
老不越疆吊，吾衰况疏慵。
遥凭太行云，迢遰过夏峰。
泉源日清泚，上有百尺松。
忆叨忘年契，一纪秋徂冬。
常思依蜀庄，有怀追楚龚。
不得拜灵輀，限此关山重。
会葬近千人，来观马鬣封。
傥有徐孺子，只鸡远奔从。
一时诸生间，得无少茅容。
俗流骛声华，考实皆凡庸。
淄渑竟谁知，管华称一龙。
我无人伦鉴，焉敢希林宗。
惟愿师伯夷，宁隘母不恭。
嗟此衰世意，往往缠心胸。
回首视秋山，肃矣霜露浓。
君昔苏门隐，移家自汝阴。
相逢长啸客，相引夏峰深。
白日依毫素，流泉托玉琴。
清虚抱天识，轩冕几沉吟。
四山围一寺，胜地出花封。
秀竹辞春箨，晴云生夏峰。
僧闲流水槛，村急夕阳舂。
与客下山去，鹤归犹带松。
胜地集名儒，轶姚许赵窦以抗宗传，群仰夏峰作乔岳；
熙朝开理学，继濂洛关闽而昌后裔，从教睢水得渊源。
积雪高寒见夏峰，百泉知傍草堂松。
鸾皇啸断无消息，谁念涂穷哭嗣宗。
夏峰老人双眸空，论交只许刘考功。
长安只字不肯入，尺素突出开心胸。
上言日读数行书，衰老以此酬苍穹。
下言刘君世所望，不为韩富非英雄。
虚堂披对正六月，满天赤日来清风。
老笔生硬转妩媚，直欲处处藏其锋。
良马识途恶荆棘，苍鹰愿击愁樊笼。
江河日下事日变，世无鲁叟谁弥缝？
我闻刘君昔偕隐，携琴荷锸惊老农。
尽散家产别亲串，逝将食力深山中。
若使至今不一出，人间安用双赤松？
待汝他日济时了，把酒问汝将安从？
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡徵，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒徵，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，徵君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”徵君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荤荤大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
