江水上源急如箭，潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫，龙蛇若见若不见。
老农老圃望天语，储潭之神可致雨。质明斋服躬往奠，牢醴丰洁精诚举。
女巫纷纷堂下舞，色似授兮意似与。云在山兮风在林，风云忽起潭更深。
气霾祠宇连江阴，朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流，好风带雨送到州。
吏人雨立喜再拜，神兮灵兮如献酬。城上楼兮危架空，登四望兮暗蒙蒙。
不知兮千万里，惠泽愿兮与之同。我有言兮报匪徐，车骑复往礼如初。
高垣墉兮大其门，洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬，酒食货财而有馀。
神兮灵，神兮灵，匪享慢，享克诚。
只见纵横落，宁知远近来。
飘飖还自弄，历乱竟谁催。
座暖销那怪，池清失可猜。
坳中初盖成，垤处遂成堆。
慢有先居后，轻多去却回。
度前铺瓦陇，发本积墙隈。
穿细时双透，乘危忽半摧。
舞深逢坎井，集早值层台。
砧练终宜捣，阶纨未暇裁。
城寒装睥睨，树冻裹莓苔。
片片匀如剪，纷纷碎若挼。
定非燖鹄鹭，真是屑琼瑰。
纬繣观朝萼，冥茫瞩晚埃。
当窗恒凛凛，出户即皑皑。
压野荣芝菌，倾都委货财。
娥嬉华荡瀁，胥怒浪崔嵬。
碛迥疑浮地，云平想辗雷。
随车翻缟带，逐马散银杯。
万屋漫汗合，千株照曜开。
松篁遭搓抑，粪壤获饶培。
隔绝门庭遽，挤排陛级才。
岂堪裨岳镇，强欲效盐梅。
隐匿瑕疵尽，包罗委琐该。
误鸡宵呃喔，惊雀暗裴回。
浩浩过三暮，悠悠匝九垓。
鲸鲵陆死骨，玉石火炎灰。
厚虑填溟壑，高愁㨖斗魁。
日轮埋欲侧，坤轴压将颓。
岸类长蛇搅，陵犹巨象豗。
水官夸杰黠，木气怯胚胎。
着地无由卷，连天不易推。
龙鱼冷蛰苦，虎豹饿号哀。
巧借奢华便，专绳困约灾。
威贪陵布被，光肯离金罍。
赏玩捐他事，歌谣放我才。
狂教诗硉矹，兴与酒陪鳃。
惟子能谙耳，诸人得语哉。
助留风作党，劝坐火为媒。
雕刻文刀利，搜求智网恢。
莫烦相属和，传示及提孩。
道安本儒士，颇擅弓剑名。
二十游太行，暮闻号哭声。
疾驱前致问，有叟垂华缨。
言我故刺史，失职还西京。
偶为群盗得，毫缕无馀赢。
货财足非吝，二女皆娉婷。
苍黄见驱逐，谁识死与生。
便当此殒命，休复事晨征。
一闻激高义，眦裂肝胆横。
挂弓问所在，趫捷超峥嵘。
见盗寒涧阴，罗列方忿争。
一矢毙酋帅，馀党号且惊。
麾令递束缚，纆索相拄撑。
彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
却立不亲授，谕以从父行。
捃收自担肩，转道趋前程。
夜发敲石火，山林如昼明。
父子更抱持，涕血纷交零。
顿首愿归货，纳女称舅甥。
道安旧衣去，义重利固轻。
师婚古所病，合姓非用兵。
朅来事儒术，十载所能逞。
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。
投区获所愿，前马出王城。
辕门立奇士，淮水秋风生。
君侯既即世，麾下相欹倾。
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。
横溃非所壅，逆节非所婴。
举头自引刃，顾义谁顾形。
烈士不忘死，所死在忠贞。
咄嗟徇权子，翕习尤趋荣。
我歌非悼死，所悼时世情。
汉家经武意如何，也信狼心欲偃戈。
岂是虏庭佳丽少，自缘婚礼货财多。
女从宗室方抡择，赋出齐民更刮摩。
若向大臣求侄媵，当时谁肯议通和。
客从兴济过，黝垩惊宫宇。
借问兴济人，椒房实圣女。
驾言父母邦，戚戚动当宁。
去年经营初，县小丁夫窭。
山东出供需，河南出布缕。
内拿出货财，辅郡出夫旅。
巨珰力主张，虞部成其羽。
夫丁以万论，货财难备举。
劳劳经年馀，今始见就绪。
犹有未敢言，愿客且勿语。
古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。何谓量权？曰：“度于大小，谋于众寡。称货财有无，料人民多少、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易孰利、孰害？谋虑孰长、孰短？群臣之亲疏，孰贤、孰不肖？与宾客之知睿孰少、孰多？观天时之祸福，孰吉、孰凶？诸候之亲孰用、孰不用？百姓之心去就变化，孰安、孰危？孰好、孰憎？反侧孰便、孰知？如此者，是谓量权。”
揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以其甚惧之时，往而极其恶也，具有恶也，不能隐其情：情欲必知其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外；故常必以其见者，而知其隐者；此所谓测深揣情。
故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情；谋虑情欲必出于此。乃可贵、乃可贱、乃可重、乃可轻、乃可利、乃可害、乃可成、乃可败，其数一也。故虽有先王之道、圣智之谋，非揣情，隐匿无所索之。此谋之本也，而说之法也。常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。故曰“揣情最难守司”。言必时其谋虑，故观蜎飞蠕动，无不有利害，可以生事变。生事看，几之势也。此揣情饰言成文章，而后论之。
凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异之计，别是非之语，见内外之辞，知有无之术；决安危之计，定亲疏之事；然后乃权量之。其有隐括，乃可征、乃可求、乃可用。引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁；或以毁为重累。其用或积财货、琦玮、珠玉、白璧、采邑以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵墟。
将欲用之于天下，必度权量能，见天时之盛衰，制地形之广狭，阻险之难易，人民货财之多少，诸侯之交孰亲孰疏，孰爱孰憎，心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机以迎之随之，以钳和之，以意宜之，此飞钳之缀也。
用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。可钳而纵，可钳而横；可引而东，可引而西；可引而南，可引而北；可引而反，可引而覆。虽覆，能复不失其度。
文名，可以当科第；俭德，可以当货财；清闲，可以当寿考。
刻意尊名名愈亏，人人奔命不胜疲。
生灵剑戟林中活，公道货财心里归。
虽则饩羊能爱礼，奈何鸣凤未来仪。
东周五百馀年内，叹息唯闻一仲尼。
江水上源急如箭，潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫，
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语，储潭之神可致雨。
质明斋服躬往奠，牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛，
色似授兮意似与。云在山兮风在林，风云忽起潭更深。
气霾祠宇连江阴，朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流，
好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜，神兮灵兮如献酬。
城上楼兮危架空，登四望兮暗濛濛。不知兮千万里，
惠泽愿兮与之同。我有言兮报匪徐，车骑复往礼如初。
高垣墉兮大其门，洒扫丹雘壮神居。使过庙者之加敬，
酒食货财而有馀。神兮灵，神兮灵。匪享慢，享克诚。
