诗家律手在成都，权与寻常将相殊。
剪截五言兼用钺，陶钧六义别开炉。
惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。
未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。
烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
村野易过日，闭门心自欣。
一身犹逆旅，万事固浮云。
病厌诗为祟，闲凭酒策勋。
灌园虽旧业，随事不须勤。
馀疾三分在，闲愁一点无。
书能伴孙读，身欲却人扶。
霁日鸦鸣乐，清霜草蔓枯。
南山送僧炭，随事且开炉。
如何率性名为道，随事如由大路行。
欲说道中条理具，又将理字别其名。
连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子，知不。应是天公及尔游。
随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好，休休。为尔簪花插满头。
一棺何用冢如林，谁复如公负此心。
闻说群胡为封土，世间随事有知音。
应官听鼓利名场，此老胸中澹若忘。
人到无求随事好，日如有累为诗忙。
大千世界开新运，百二河山梦故乡。
我亦未能除结习，推敲喜与共商量。
东篱满把菊，柯山一句诗。
四时皆有节，九日独如斯。
潘子夙所尚，陶翁何敢师。
是故逢此日，爱慕仍凄悲。
所愿学渊明，归去了不疑。
松菊傥犹存，田园随事为。
亦愿如邠老，白首丘壑期。
人穷与诗长，得失其在兹。
问：“孔子所谓远虑，周公夜以继日，与将迎不同。何如？”
先生曰：“远虑不是茫茫荡荡去思虑，只是要存这天理。天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。良知愈思愈精明，若不精思，漫然随事应去，良知便粗了。若只着在事上茫茫荡荡去思，教做远虑，便不免有毁誉、得丧、人欲搀入其中，就是将迎了。周公终夜以思，只是‘戒慎不睹，恐惧不闻’的功夫。见得时，其气象与将迎自别。”
