风力是举。而台阶序平。
重黎既登。而天地位成。
功无与让。铭太常之旌。
世不失职。受骍毛之盟。
辑瑞班瑞。穆穆于尧门。
惟翰惟屏。膴膴于周原。
功成而治。定礼乐斯存。
复子而明。辟姬旦何言。
夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：「乐正夔一足，信乎？」孔子曰：「昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：『夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。』故曰夔一足，非一足也。」宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有闻而传之者曰：「丁氏穿井得一人。」国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：「得一人之使，非得一人于井中也。」求能之若此，不若无闻也。
子夏之晋，过卫，有读史记者曰：「晋师三豕涉河。」子夏曰：「非也，是己亥也。夫『己』与『三』相近，『豕』与『亥』相似。」至于晋而问之，则曰「晋师己亥涉河」也。辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻则得之矣。
袅袅风波又此秋，青溪几曲映清流。
疏篷剪烛人重话，短鬓簪花老渐羞。
杯影惊心倾海水，角声催晚逼城楼。
蒹葭别有凄凄恨，不向中央怨阻修。
新安昔上郡，黄山秀而起。
程氏重黎后，居此古仁里。
异代见孤操，眼中得吾子。
结茅山之隈，行歌青涧底。
饮泉义固在，饥冻未应耻。
千载於陵翁，可以同此理。
赵室儒英盍聚奎，奈何白首钓磻溪。
不通光范门前谒，□较征西墓上题。
晚节画工图广受，高文太史序重黎。
章泉没后无耆旧，他日清名可与齐。
日出东海隅，照我草屋东。
屋东有荣木，光彩生曈曨。
春草凝碧色，春水生芙蓉。
江山发深秀，和气翔春风。
六龙俨灵辔，万物咸昭融。
羲和羲和，无旷尔职，
无替尔功。使吾两目常明，
两耳常聪。则吾将荐汝於上帝，
而复子重黎之封。
