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何术存
定海旅中杂述七章 其三
译
注
拼
听
清代
:
姚燮
莫嫌市物贵,具备已云难。 流输乏远商,终虑门壁单。 压城数万家,人烟相簇攒。 不知何术存,经变仍能完。 侧耳听路议,亦或呼苦艰。 当较宿昔危,实操分外安。 矧闻赈抚吏,立法有绪端。 行看困泽鸿,重整翀霄翰。
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姚燮-《定海旅中杂述七章 其三》-莫嫌市物贵,具备已云难。 流输乏远商,终虑门壁单。 压城数万家,人烟相簇攒。 不知何术存,经变仍能完。 侧耳听路议,亦或呼苦艰。 当较宿昔危,实操分外安。 矧闻赈抚吏,立法有绪端。 行看困泽鸿,重整翀霄翰。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/8meuocebqyew.html)
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又如何而尊?
善出。
何者善出?
天下山川形势,人心风气,土所宜,姓所贵,国之祖宗之令,下逮吏胥之所守,皆有联事焉,皆非所专官。
不善入者,非实录,垣外之耳,乌能治堂而皇之中之优也耶?
则史之言,必有余呓。
不善出者,必无高情至论,优人哀乐万千,手口沸羹,彼岂复能自言其哀乐也耶?
则史之言,必有余喘。
是故欲为史,若为史之别子也者,毋呓毋喘,自尊其心。
心尊,则其官尊矣,心尊,则其言尊矣。
官尊言尊,则其人亦尊矣。
尊之之所归宿如何?
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