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焚缘
次韵林锡远食蜂儿之句
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宋代
:
刘弇
世人嗜食心,专甚鼓记里。 刳磔供嚼啮,谁计物生死。 纷纷螷蠃蚳,晚亦列甘旨。 况如兹蜂者,捃拾才蠢尔。 八月阴崖昏,戢戢若攒指。 老房脱枯莲,荐右方物美。 翻嗟甘口鼠,横使童角毁。 吴蚕徒自僵,商贾斯远矣。 我思天地间,材死举相似。 鸟殪在泽羽,象焚缘插齿。 梢梢挠云干,虸锯入仪轨。 豹胎及驼峰,日饱馋咽子。 人方怀此忧,何暇多议彼。 异时佳设张,更饷勿余鄙。
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刘弇-《次韵林锡远食蜂儿之句》-世人嗜食心,专甚鼓记里。 刳磔供嚼啮,谁计物生死。 纷纷螷蠃蚳,晚亦列甘旨。 况如兹蜂者,捃拾才蠢尔。 八月阴崖昏,戢戢若攒指。 老房脱枯莲,荐右方物美。 翻嗟甘口鼠,横使童角毁。 吴蚕徒自僵,商贾斯远矣。 我思天地间,材死举相似。 鸟殪在泽羽,象焚缘插齿。 梢梢挠云干,虸锯入仪轨。 豹胎及驼峰,日饱馋咽子。 人方怀此忧,何暇多议彼。 异时佳设张,更饷勿余鄙。 (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/wsfqssyxunux.html)
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仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?
拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。
自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。
明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。
孔子亦矙其亡也,而往拜之。
仁者无敌。
君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。
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