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患鼠
郁离子 · 捕鼠
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明代
:
刘基
赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之猫,善捕鼠及鸡。月馀,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去夫猫也?”
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刘基-《郁离子 · 捕鼠》-赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之猫,善捕鼠及鸡。月馀,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去夫猫也?” (此内容由【古诗林诗词】提供http://www.zhishilin.com/poetry/khllkhj9im5w.html)
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事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。
腐木不可以为柱,卑人不可以为主。
辅弼之臣瓦解,而邪谄之人并进
用之则为虎,不用则为鼠
先发制人,后发制于人。
画地为牢势不入,削木为吏议不对
木皮三寸,冰厚六尺
天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。
尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
乐民之乐者,民亦乐其乐
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
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